о миссии

  • Предлагаем вашему вниманию  интервью руководителя Школы Православного Миссионера при СМО РПЦ МП Александра Вячеславовича Люльки информационному агентству "Вера и дело". Для удобства интервью разделено на серию видеороликов с ответами на насущные вопросы.

     

  • Информационное 200 IMG 0871агентство Екатеринбургской епархии сообщает о проведении в Екатеринбурге выставки "Апостолы XXI века", организованной Школой Православного Миссионера. 3 февраля 2014 года в 17:00 в духовно-просветительском центре "Патриаршее подворье" состоится открытие выставки "Апостолы XXI века". Выставочный проект рассказывает о миссионерском подвиге православных верующих в наши дни, которые подобно первым апостолам несут в мир Слово Божие, прокладывая свой путь сквозь язычество и иноверие.

    В день открытия экспозиции в 18:00 в "Патриаршем подворье" состоится миссионерская беседа с диаконом Георгием Максимовым (Москва). Адрес "Патриаршего подворья": г. Екатеринбург, Святой квартал, 1а, ул. Толмачева, 34а (рядом с Храмом-на-Крови). Телефон: (343) 371-71-67.

    (c) http://orthodox-newspaper.ru

  • 16intervyuВ сербском православном журнале «Православный миссионер» недавно вышло интервью с иереем Душаном Михайловичем, настоятелем русско-сербского прихода Св. Николая Сербского (РПЦ МП и СПЦ) и храма Св. Троицы и Казанской иконы Божией Матери (РПЗЦ) в Сантьяго, Чили, в котором он поделился своим опытом миссионерской работы в Чили.

    1. Отец Душан, что Вас лично заставило заниматься миссионерством?

    Главной причиной моего решения стало благословение моего правящего архиерея – митрополита Черногорского и Приморского Амфилохия (СПЦ).

  • Доклад руководителя Отдела социального служения Кызыльской епархии, представителя миссионерского Движения пророка Даниила диакона Димитрия Уварова.

  • 200 hram-finishПравославная Миссия в Пакистане завершила строительство первого храма в истории Вселенской Православной Церкви на территории Исламской Республики Пакистан. Выдающийся священник и общественный деятель отец Иоанн Танвиер, непрестанно трудясь над строительством Православного храма для совершения Божественной Литургии, предоставил невероятную духовную и пастырскую поддержку растущей православной общине верующих в стране.

    Строительство велось при поддержке Православной Христианской Миссии Центра (OCMC) и взносов Поместных православных верующих. Строительство храма - это прекрасная мечта, ставшая наконец-то реальностью для местной Православной общины.

    Православная Миссия в Пакистане является Канонической Православной Церковью Пакистана. Православная Миссия в Пакистане (OMP) была официально создана в 2005 году в согласовании с Вселенским Патриархом Константинопольским Варфоломеем, под Омофором митрополита Сингапура и Южной Азии Константина. Священник Джон Танвиер духовно окормляет общину из более чем 400 верующих.

  • perevodsvN 200Милостью Божию завершилась кропотливая работа над переводом на тувинский язык творения святителя Николая Сербского «Толкование Заповедей блаженств. Райская пирамида». Работу, сделанную переводчиком ещё в прошлом году, несколько раз перепроверяли православные носители тувинского языка.

    Промыслительно получилось то, что именно в воскресенье 3 мая всем удалось встретиться для завершающей проверки, ведь 3 мая Церковь чествует память святителя Николая (Велимировича), автора этого творения! Видимо, без его вмешательства не обошлось. В ближайшее время планируется издание этого святоотеческого текста на тувинском языке.

    Источник - misotdeltuva.cerkov.ru                                                                                                                                                                                                                             

  • 200 lyulka-lectionНа нашем сайте появились записи открытых лекций, прошедших в первую неделю 2013 учебного года.

    Прослушать их можно, пройдя по ссылке.

     

     

  • HR1PZUMQ7EM«Однажды я отправился с проповедью на остров Тимор. Со мной летел мой духовный сын Арди. После долгого путешествия мы оказались в джунглях, в глухой деревне, которая называлась Хаумэнибук. Нас принял вождь деревни. Он был очень добр к нам, мы сидели в хижине, разговаривали о Боге. Потом мы с Арди отправились в джунгли поискать воды. Вскоре отыскали родник, попили, освежились. А вокруг были какие-то странные каменные глыбы. Я очень устал и потому уселся на самый большой из этих камней, чтобы передохнуть. Но оказалось, что этот камень – изображение почитаемого в деревне божества. И жители разгневались, сочтя это оскорблением.

    Когда мы уже вернулись в деревню, я услышал шум, доносившийся с холма, крики: “Убьем его! Сожжем его!” Конечно, внутренне я очень волновался – это ведь дикие люди. Вождь племени сказал: “Я попробую с ними договориться”. Это был очень хороший, отзывчивый человек. К хижине приблизилась сотня людей, вооруженных копьями. Они все были чернокожие, и в темноте я видел только зубы, когда они кричали. А кричали они не переставая. Конечно, напряжение было неимоверное. Мы все время молились… Через некоторое время вождь племени вернулся и сказал: “Отец, все в порядке. Они согласились не трогать вас. Но вам придется пройти обряд примирения”. Я сказал Арди: “Если надо поклониться тому камню, я лучше умру. Я никогда не поклонюсь идолу”.

  • maria1 200Беседа с православной миссионеркой Марией Пронько

    Мария Пронько, 27 лет, психолог. Выпускница ШПМ при СМО РПЦ МП. Работала психологом в светском благотворительном фонде, преподавателем кружка психологии и христианской этики в лицее г. Кривой Рог. Оставила всё и отправилась миссионеркой в Республику Тыва.

    – Мария, что лично вас привело в Школу православного миссионера?

    – Я серьёзно задумалась о миссии когда посмотрела фильм «Я иду домой» про священника и миссионера – отца Даниила Сысоева. До этого я об отце Данииле никогда ничего не слышала, и фильм оказался открытием. Больше всего поразило то, что в наше время можно так говорить о Боге, что за это даже убивают. У меня появилась мечта познакомиться с людьми, которые, как отец Даниил, проповедуют Слово Божие. Поучиться у них. Но я особо не надеялась.

    Вскоре в интернете мне попалось объявление о дистанционных курсах по основам православной веры. Хотя мы и изучали это на приходе, но мне в знаниях не хватало порядка. Я с удовольствием поступила на курсы. Позднее преподаватели предложили мне продолжить обучение. Причём именно в той миссионерской школе, которую основал священник Даниил Сысоев. От такого предложения я не могла отказаться. У меня не было никаких сомнений, что мне стоит отучиться в этой школе.

  • Iliya1  780Беседа с православным миссионером Ильёй Молевым

    Илья Молев, 28 лет, выпускник МИФИ. Инженер-проектировщик ядерных реакторов. Мечта – построить ядерные станции в странах третьего мира. Православный миссионер. Выпускник и преподаватель Школы Православного Миссионера при СМО РПЦ МП.

    И мир посмотреть, и о Христе возвестить

    – Илья, во скольких миссионерских поездках вы побывали?

    – Всё началось с Монголии. Я отправился в эту страну три года назад – недели на две или три. Моей целью было ходить по местным протестантским общинам и рассказывать им о Православии. Это были монгольские общины, созданные пасторами-харизматами из Южной Кореи. Моей задачей было попытаться показать людям альтернативу тому, что им предлагали харизматы.

    Потом были Таиланд и Камбоджа. В Камбодже тогда только складывалась православная община. Там ещё священников даже не было, в том месте, куда я поехал. Затем Бирма, Лаос. Там был один священник – отец Олег (Черепанин). Православие в этом регионе почти не присутствовало. Сейчас там уже седьмой храм недавно построили и освятили. Потом я снова съездил в Камбоджу, уже во второй раз.

  • Интеллектуальный клуб "Катехон" представляет новый проект - видеопрограмму Катехон-ТВ, в которой мы обсуждаем разные концептуальные темы от отвлечённо-философских до актуально-политических. В четвёртом выпуске программы Катехон-ТВ - встреча с Александром Вячеславовичем Люлькой, православным публицистом, главой Школы Православного Миссионера при Синодальном Миссионерском отделе Русской Православной Церкви. Тема встречи - феномен Школы Православного Миссионера и богословское наследие иерея Даниила Сысоева (1974-2009).

     

  • 200 chaina Poshupovo20 октября для китайских студентов преподавателем Школы Православного Миссионера Константином Гордицей была организована поездка в Иоанно-Богословский монастырь в село Пощупово Рязанской области. По дороге группа посетила село Константиново, родину Есенина, которое находится неподалеку от монастыря. В монастыре радушный прием оказали иеродиакон Мелхиседек и послушник Андрей. В Константиново провела экскурсию Татьяна Константинова (фотограф Митрополита Рязанского и Михайловского Павла). В поездке принимало участие 7 китайцев из ГИРЯ, МГПУ и МГУ. Переводили для них китаисты Тимофей (Тимур) Махмудов и Наталия Рогачёва.

     

  • 200 o.Georgii«Вы едете на Филиппины? Зачем?» – незадолго до моей поездки в этот уголок Юго-Восточной Азии мне довелось услышать такой вопрос, а также и мнение, что ни сама страна, ни люди, её населяющие, не заслуживают внимания. Насколько же ошибочным оказалось это мнение!

    Филиппины – красивейшая страна, в которой живут замечательные люди. Для меня она была особенно интересна тем, что это единственная страна Юго-Восточной Азии, принявшая христианство. Подавляющее большинство населения – католики, но в последние годы всё больше появляется протестантов. Присутствует здесь и Православие. В 1930–1940-е годы существовал приход Русской Зарубежной Церкви, и около полугода здесь прожил святитель Иоанн (Максимович); в 1990 году появился приход Константинопольского Патриархата, а в 2008 году – миссия Антиохийской Православной Церкви. Как раз в общении с православными филиппинцами и прошли несколько дней моего частного визита.

    С собой я привёз иконочки с копией Владимирского образа Божией Матери и надписями на двух основных языках Филиппин – тагалог и себуано. Эти скромные издания Православного миссионерского общества имени преподобного Серапиона Кожеезерского оказались очень востребованы, также как и нательные крестики, ладан и другие православные церковные предметы, которые не так легко здесь достать.

  • Миссия среди иностранных студентов Стоит не забывать, что Христос заповедовал вести миссию не только среди народов Российской империи, а всем народам без исключения. И сейчас миллиарды людей находятся во тьме идолопоклонства, поклонения ложным богам или безбожия. Чтобы им проповедовать Православие есть старый двухтысячелетний апостольский способ – поехать в какую-то из тех стран. Но в наше время Господь привёл в нашу страну и, особенно, в Москву очень многих представителей различных нехристианских народов. Можно проповедовать им, и ехать для этого никуда уже не нужно.

     Одна из разновидностей зарубежных диаспор в России это иностранные студенты.

     

    В Москву и в некоторые другие города нашей страны приезжает учиться много студентов из Китая, Вьетнама, разных других стран Азии, Африки, Южной Америки и Европы. Но ими до недавнего времени практически никто не занимался.

    И с осени 2012 года на Китайском Патриаршем Подворье совместно со Школой Православного Миссионера при Синодальном Миссионерском Отделе (далее ШПМ, http://orthomission.ru/) постоянно действует направление по работе с иностранными студентами. И в этом методическом пособии описан годовой опыт работы со студентами из Китая, Вьетнама и Мьянмы с надеждой на то, что данный опыт будет позаимствован другими миссионерами без повторения чужих ошибок.

     

  • Приехал в Черногорию на несколько дней с семьей, сняли комнату у пожилой сербки. Казалось бы, ничто не предвещало сюрприза :-) На следующее утро хозяйка пришла к нам в комнату, сообщила, что она из церкви адвентистов седьмого дня и начала нам "проповедовать". Сначала рассказывала, как много ужасного происходит у католиков, и что у папы римского где-то в названии зашифрованы три шестерки, на что я сказал, что мне это совершенно не интересно, поскольку с тех пор как католики откололись от Православия, они вне Церкви, и неудивительно, если у них происходит что-то плохое. Она все говорила, что католицизм - это сатанинская церковь, я же сказал, что это просто заблуждающиеся люди, но для нее было важно настоять на сатанизме католиков. Затем она сказала, что Православная Церковь - идолопоклонническая, поскольку нарушает вторую заповедь.

  • 200 IMG 910214 сентября в Доме Журналиста открылась выставка «Апостолы XXI века». В центре зала среди разноязычной литературы, икон, надписанных различными наречиями, стоит школьный глобус. На нём с десяток разноцветных флажков. Эти значки на «Земном шаре» - новые миссионерские точки Православной Церкви.

    Фотография чернокожего проповедника. Надпись: «Для того, чтобы услышать эту православную проповедь об иконопочитании эти люди шли несколько дней по пустыне». Впервые можно  познакомиться с жизнью православных общин Пакистана, Филиппин, Индии, Таиланда, Гонконга, Индонезии, Кении, Кот д’Ивуара, Тувы и Монголии. Большинство из них появилось за последнее десятилетие. В этот же небольшой период был набран и обработан опыт деятельности миссионерских организаций России, что и позволило Школе Православного Миссионера организовать это уникальное по своему содержанию мероприятие и, самое главное, участвовать в развитии. У любого посетителя есть возможность пообщаться с преподавателями тех миссионеров-выпускников, которые сейчас трудятся в некоторых из представленных  приходов и повлиять на жизнь этих далеких и зачастую бедных общин в удалённых концах Вселенной, так как Школа постоянно проводит сбор пожертвований  для открывшихся миссионерских пунктов.

  •  01avl 200Беседа с Александром Люлькой, ректором Школы Православного Миссионера. 

    Школа Православного Миссионера была основана в 2008 году иереем Даниилом Сысоевым, трагически погибшим 19 ноября 2009 года. В 2010 году Школа была включена в структуру Синодального миссионерского отдела РПЦ. О том, как и чему учат будущих миссионеров, о специфике и географии их будущего служения, а также о перспективах деятельности этого учебного заведения мы беседуем с ректором Школы, православным религиоведом и публицистом Александром Люлькой.

    – Александр, когда к вам в Школу приходят новые люди, как вы определяете, кто из них может стать миссионером, а кто нет?

    – Определить это невозможно. В большинстве случаев люди и сами не знают о том, на что они способны. Большинство из нас не знают своих возможностей, что они могут делать, а что нет. Мы же, как преподаватели, можем опираться лишь на то, что у человека есть ощущение какого-то призвания. Это может выражаться и просто в очень живом интересе к вере. Но главное – это чувство призвания. Миссионерство – это призвание. Другое дело, что не все смогут это понести, но желание человека заниматься чем-то подобным – естественно. Желание любого христианина исповедовать свою веру устами – естественно. Желание поделиться радостью – естественно. Без этого просто нельзя жить. Другое дело, что это желание часто затмевается житейскими проблемами, «бытовухой».

  • Апостолы Петр и Павел«Что лучше, возвышеннее, благороднее служения миссионерского?» [1]. Оно «есть дело поистине святое и равноапостольное. Блажен, кого изберет Господь и поставит на такое служение!» [2].

    К тебе, дорогой собрат, ощутившему в своем сердце призыв Божий к миссионерскому служению, обращены эти строки, собранные от сокровищницы святоотеческого наследия.

    Прежде всего, православному миссионеру надлежит «догматов веры и сущности деятельного учения держаться так твердо, чтобы ничего противного им не говорить и не допускать, хотя бы угрожала тебе явная смерть» [3]. «Ни единым догматом, ни единой чертой в догмате мы не можем поступиться, так как все, что мы содержим до йоты — Божие учение, данное роду человеческому для спасения» [4].

    Если миссионер твердо следует этим принципам, тогда «на его стороне стоит истина Православия, а истина есть такая сила, которую ничто в мире одолеть не может» [5].

    Истина христианства проста, и изложение ее должно быть ясным и доступным.