4 октября 2020 года, в начале нового 2020-2021 учебного года, состоялся День открытых дверей Школы православного миссионера Центрального викариатства г. Москвы, при Синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви.

Традиционно День открытых дверей ШПМ начался молебном в храме великомученика Никиты Готского на Старой Басманной, проведенным епископом Павлово-Посадским Фомой, после которого в приходском доме прозвучали выступления священноначалия, руководителя и преподавателей Школы.

Школа Православного Миссионера приняла участие в сборе очередных миссионерских посылок с Евангелиями и молитвословами, книгами о православной вере для взрослых и детей, иконами и нательными крестиками.

4 февраля была собрана и отправлена посылка в Казанский собор Русской Православной Церкви в Гаване.

5 октября 2015 г. завершился 1-й день II Кызыльских Рождественских чтений, которые проходили в актовом зале Тувинского государственного университета.

С приветственным словом ко всем собравшимся обратились Преосвященный Феофан, епископ Кызыльский и Тывинский, ректор ТувГУ, Хомушку Ольга Матпаевна и представитель Министерства образования и науки. Пленарное заседание открыл протоиерей Геннадий Фаст, кандидат богословия, клирик Абаканской епархии с докладом на тему: «Традиции и новации в Церкви».

Со 2 по 5 марта прошёл IV молодёжный съезд в Якутии. Съезд начал свою работу в Алдане. Идея перенести крупнейший молодёжный форум Якутии из столицы в районы республики осуществилась впервые в прошлом году — тогда съезд состоялся в Нерюнгри. Эксперимент прошёл успешно — на два дня «южная столица» расцвела молодыми улыбками со всех концов республики, ребята совместно молились, знакомились и общались, проводили яркие волонтерские акции.

Якутская епархия — учредитель форума — решила повторить опыт выездных съездов. В этом году студенты Якутской Духовной семинарии, вузов и ССУЗов, старшеклассники, активные молодые прихожане съехались в Алдан под девизом: «Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь» (1 Петр., 2:17).

23 сентября 2015 года благочинный Алданского округа иеромонах Макарий (Золотавин) встретился с директором ГБУ РС (Я) "Центр спортивной подготовки по зимним видам спорта" Н. С. Ивановым. Данный центр является основной площадкой подготовки сборной России по зимним видам спорта.

Встреча была посвящена сотрудничеству между руководством учреждения с Алданским благочинием Якутской и Ленской Епархии в деле патриотического и духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения в новом учебном году.

Благочинный иеромонах Макарий (Золотавин) рассказал об уже осуществлённых спортивных проектах текущего года, в частности, упомянув встречи и различные акции с участием серебряного призёра зимних Олимпийских игр Никитой Крюковым и другими членами сборной России по зимним видам спорта.

В октябре 2016 г., в церкви Рождества Пресвятой Богородицы Антиохийского патриархата в Сантьяго (Чили) произошло воистину радостное событие: Стивен Антолик, американский пилот гражданской авиации и капитан широкофюзеляжных самолетов типа Boeing 787 авиакомпании American Airlines, перешёл в Православие.

Чин миропомазания отслужил настоятель церкви Рождества Пресвятой Богородицы иерей Франциско Сальвадор, а крестным отцом новообращенного стал иерей Душан Михайлович, настоятель русско-сербского прихода Св. Николая Сербского.

Стивен Антолик, пилот с тридцатилетним стажем, живёт со своей семьёй в городе Уэст-Палм-Бич во Флориде.

Анастасия Михайлова - студентка Школы Православного Миссионера. Пребывала в Туве с 19 марта по 13 апреля 2016.

Почти 9 месяцев прошло с моей последней миссионерской поездки в Тыву летом 2015 года. Наша история теперь известна здесь многим, история про то, как две девушки за послушание поехали в далекую и неизвестную никому Тыву, с полной уверенностью, что «если не убьют, то точно ограбят». И так им полюбился сей чудесный край, что сдали девушки билеты на самолет и остались в Кызыле на месяц. В этот раз поехать со мной в миссионерскую поездку выявила желание моя однокурсница из Школы Православного Миссионера, тоже Анастасия, для неё это был первый опыт миссии.

Наступила пятница, день отлёта. Время вылета – около 22.00. Ближе ‪к 6 часам вечера‬ мы с Анастасией стали решать, каким способом лучше добраться до аэропорта. Выбор пал на такси.

Современное миссионерское служение Православной Церкви глазами участников. Учащиеся Школы Православного Миссионера при Синодальном Миссионерском отделе Московского Патриархата рассказывают о своей практике. Мария Голик и Анастасия Михайлова в поездке на Филиппины, лето 2015 года.

В настоящее время в Голландии совершает служение православный священник Сергий. Когда-то он был пастором, но обратился в Православие с помощью преподобного Сергия Радонежского. Случилось это так.

Пастор приехал в Россию и посетил по каким-то вопросам Московскую духовную академию. Здесь у него появился друг священник Иаков из Польской Православной Церкви (сейчас он уже епископ). Они много спорили о Православии и протестантизме. Но отец Иаков решил прекратить эти споры и пригласил пастора сходить вместе с ним к мощам Преподобного. Впоследствии обратившийся протестант, то есть отец Сергий, рассказывал, что пошел вместе с отцом Иаковом только за компанию, но ради приличия всё, что он делал, повторял: «Тот крестится и я крещусь, тот кланяется и я кланяюсь, тот прикладывается и я приложился. И вдруг почувствовал необъяснимую радость, что меня даже смутило и расстроило. Будучи протестантом, я по-своему полагал, что такого не должно быть, и поэтому я серьезно задумался, где же подлинная благодать Божия».                                                                                                                      

26 февраля 2019 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви было принято решение об образовании в составе Патриаршего экзархата Юго-Восточной АзииКорейской епархии. Её правящим архиереем был назначен епископ Кызыльский и Тывинский Феофан. Об истории и современном положении Православия в Корее, а также об устроении приходов новообразованной епархии владыка Феофан рассказал в интервью порталу Православие.ru.

— Владыка Феофан, чем, по-вашему, были обусловлены решения Священного Синода учредить епархию в Корее?

— Священный Синод справедливо решил, что Русская Православная Церковь призвана сегодня возобновить свою пастырскую и миссионерскую работу в Юго-Восточной Азии, ту работу, которая была начата здесь несколько веков назад.

Появление Православия в Корее тесным образом связано с развитием российско-корейских отношений в XIX-XX веках. Во второй половине XIX века корейцы массово переселялись на Дальний Восток царской России. Миссионерская деятельность Русской Православной Церкви среди корейцев началась в 1856 году, когда святой Иннокентий (Вениаминов), архиепископ Камчатский, Курильский и Алеутский, начал посылать проповедников Православия в Южно-Уссурийский край, куда направился поток корейских переселенцев. Корейцы принимали православную веру целыми посёлками. Многие из них потом возвращались в Корею, составив собой первую паству Российской духовной миссии в Корее, которая была учреждена в 1897 году и начала свои труды на корейском полуострове в феврале 1900 года, и только лишь трагические события в истории России и Кореи помешали продолжению ее нормального функционирования. Я имею в виду революцию в России в 1917 году, приведшую к образованию советского государства, проводившего враждебную политику в отношении Церкви, и разделение Кореи по окончании Второй мировой войны на Северную и Южную с последующей гражданской войной в 1950-1953 годах.

Власти Южной Кореи в 1949 году выслали из страны начальника миссии архимандрита Поликарпа (Приймака). В силу политических причин деятельность миссии была приостановлена, имущество было конфисковано. Сегодня, когда факторов, препятствующих миссионерской и пастырской работе в Корее, уже нет, можно говорить о продолжении давно начатой работы.

Обстоятельства нового времени, когда в страны Азии приезжают на постоянное место жительства и во временные командировки значительное число чад Русской Православной Церкви — не только россияне, но и граждане других государств канонической ответственности Русской Православной Церкви, — побуждают священноначалие нашей Церкви проявлять пастырское попечение об этих людях, которые не желают разрывать духовные связи со своей Церковью. Так, только в Республике Корея число зарегистрированных россиян составляет примерно 20 тысяч человек, а в 2018 году Южную Корею посетило 300 тысяч российских туристов. Очевидно, что немалая часть этих людей желает активно участвовать в церковной жизни и посещать богослужения, которые совершаются в соответствии с традициями и церковным календарём, принятым в России.

Что касается создания Патриаршего экзархата Юго-Восточной Азии, то это тоже не является неким новшеством в истории нашей Церкви, а скорее возрождением существовавших церковных структур. В декабре 1945 года приходы Китая и Кореи были объединены в Восточно-Азиатский митрополичий округ, который указом Патриарха Алексия I в 1946 году был преобразован в Восточно-Азиатский экзархат с центром в Харбине. Экзархат был упразднён решением Священного Синода Русской Православной Церкви в 1954 году по обстоятельствам времени. Сегодня он воссоздан с учетом изменившихся условий.

Я бы сказал, что возродить структуры Русской Церкви в Корее хорошо было бы и раньше. Однако, когда в 1990 году были установлены дипломатические связи России и Южной Кореи, Русская Церковь в Отечестве переживала непростой период возрождения после десятилетий атеистического плена. Посещающие Республику Корея русскоязычные прихожане находили духовную поддержку в имевшихся приходах Константинопольского Патриархата. Сейчас Церковь в России активно развивает свое миссионерское служение, стараясь сопровождать своих чад во всех обстоятельствах жизни.

Поток русскоязычного населения в Корею увеличился в десятки, а то и сотни раз, необходимость открывать приходы Московского Патриархата в Корее очевидно назрела. К тому же из-за прекращения евхаристического общения с Константинопольским Патриархатом, произошедшего не по нашей вине и желанию, наши верующие оказались в ситуации, когда им стало некуда пойти, и поэтому открытие приходов Русской Православной Церкви в Корее и в других странах Юго-Восточной Азии вполне отвечает насущной потребности.

— Владыка, вскоре после принятых Синодом нашей Церкви решений вышло интервью служащего в Сеуле митрополита Константинопольского Патриархата Амвросия с критикой действий Московского Патриархата в Корее. Как бы вы это могли прокомментировать?

— Я хотел бы засвидетельствовать своё уважение и любовь к митрополиту Амвросию и ко всем священнослужителям, трудящимся под его омофором в Корее. Для меня лично стало значимым опытом время моего десятилетнего служения в Корее, и я желал бы навсегда сохранить со всеми ними тёплые отношения. Однако сейчас я с болью в сердце читаю несправедливые упрёки в адрес Русской Церкви, которые публикуются в интернет-изданиях за подписью владыки Амвросия. Мне думается, что они не способствуют умиротворению в умах и сердцах читателей.

Мне также хочется по-братски напомнить владыке Амвросию, что, несмотря на проблемы, имеющиеся сейчас между нашими Церквями, не стоит никому из нас допускать агрессивный тон или оскорбления в отношении иерархов других Поместных Церквей. Это отнюдь не способствует конструктивному диалогу.

Полагаю, что вместо того, чтобы выяснять, у кого больше прав заниматься миссией в Корее, гораздо лучше было бы мирно и спокойно трудиться, сохраняя взаимную любовь и общение, — это будет более реальным свидетельством о единстве Церкви перед инославным и секулярным миром. Поле для работы большое, и его хватит для всех.

— Можно ли думать о некоем «преднамеренном плане», о котором говорит в своём интервью митрополит Амвросий?

— Правильней было бы говорить о работе по устроению церковной жизни для соотечественников за рубежом и о заботе о людях, которые проживают вдали от Отечества.

Ведь для многих наших соотечественников православные приходы — это не только места, где верующие собираются для богослужений, но это также и места для общения, оказания взаимной помощи, поддержания национальных традиций и празднований. Во многих странах именно храмы становятся тем местом, благодаря которым люди сохраняют свою культурную идентичность.

Конечно, невозможность евхаристического общения с Константинопольским Патриархатом в какой-то мере стимулировала образование новых приходов, но и без этого приходы Московского Патриархата рано или поздно вновь появились бы в Республике Корея, так как в этом назрела необходимость.

Отсутствие канонического общения между Русской и Константинопольской Церквями — болезненная для любого православного человека ситуация. Мы продолжаем надеяться, что она разрешится с течением времени и верующие смогут участвовать в таинствах в любом православном храме вне зависимости от юрисдикции. За каждой Божественной литургией мы молимся о восстановлении церковного единства.

— Владыка, расскажите, пожалуйста, о том, как на данном этапе вам видится работа в Корее. Сохранилось ли какое-то имущество Российской духовной миссии в Корее? Что уже есть, и что предстоит сделать?

— Сейчас у нас, к сожалению, нет ни участка земли, ни строений. Старый участок Российской духовной миссии, находившийся в центре Сеула в районе Чондон, средства на приобретение которого в своё время сложились из выделенных Правительством Российской империи денег и пожертвований, собранных в России, сейчас нам не принадлежит. Решением Святейшего Патриарха Тихона от 4 ноября 1921 года миссия в Корее стала подчиняться архиепископу Токийскому Сергию (Тихомирову), поэтому земля и строения были оформлены на имущественное общество Японской Православной Церкви. Впоследствии местная православная община, которая к тому времени присоединилась к Константинопольскому Патриархату, через суд получила права на всё имущество Российской духовной миссии в Корее и после его продажи приобрела новый участок в Сеуле в районе Мапхо, где впоследствии был построен Никольский храм.

Сейчас для нового Воскресенского прихода снимается в аренду небольшое помещение в районе Йонгсан, где и проходят богослужения. На Пасху в нём уже было тесновато, так как богослужение посетило более 100 человек. Приход в Сеуле сформировался из граждан России, Украины, Белоруссии, Казахстана, Узбекистана, США. Несмотря на то, что службы проходят на церковнославянском языке, они посещаются и гражданами Кореи. Часть православных корейцев, выразив свое несогласие с действиями Константинопольского Патриархата на Украине, или по каким-то другим причинам посещают наш приход в Сеуле.

Есть немало русскоязычных прихожан, которые проживают в г. Пусан, — для них тоже несколько раз были организованы богослужения, в том числе на Пасху. Кроме Сеула и Пусана есть и другие города, где компактно проживает русскоязычное население, — везде предстоит наладить полноценную церковную жизнь.

— А кто совершает службы в новом Воскресенском приходе?

— С самого начала в процессе организации прихода в Сеуле в Корею краткосрочно командировались священники из приходов Патриаршего экзархата Юго-Восточной Азии. Сейчас нам нужно будет подобрать постоянных священнослужителей. Также в Сеуле совершает служение гражданин Республики Корея протоиерей Павел Канг, являющийся клириком Русской Зарубежной Церкви. Еще один священник из Южной Кореи — иеромонах Павел (Чхве) — сейчас заканчивает обучение в Санкт-Петербургской духовной академии. Надеюсь, что по окончании обучения он вернётся домой и будет помогать нам.

— Известно, что в КНДР действует Троицкий храм в Пхеньяне. Расскажите о нем.

— Решение о строительстве первого православного храма в КНДР было принято Ким Чен Иром в 2002 году после посещения хабаровского храма святителя Иннокентия Иркутского. Вскоре в Пхеньяне был построен храм, и в июле 2006 года община храма во имя Живоначальной Троицы была принята в лоно Русской Православной Церкви. Освящение храма в августе 2006 года совершил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (ныне — Святейший Патриарх Московский и всея Руси). Священнослужители храма прошли обучение в духовных школах России и были рукоположены русскими иерархами. Сейчас храм в основном посещается сотрудниками дипломатических миссий, находящихся в Пхеньяне.

— Владыка, что бы Вы хотели сказать нашим читателям?

— Через ваше издание я хотел бы обратиться ко всем верным чадам Русской Православной Церкви, проживающим в Корее, с призывом объединиться вокруг своей Церкви и её Предстоятеля, а также выразить свою поддержку Блаженнейшему митрополиту Киевскому Онуфрию и всей канонической Украинской Православной Церкви, которые сегодня переживают непростые времена. Сейчас, когда приходы в Корее только формируются, потребуется ваша активная помощь в созидании новых общин. Призываю на всех вас Божие благословение!

Источник -pravoslavie.ru

11-13 февраля 2017 года управляющий приходами Московского Патриархата в странах Восточной и Юго-Восточной Азии архиепископ Солнечногорский Сергий посетил Вьетнам.

11 февраля владыку Сергия и сопровождающих его лиц встречал в столичном аэропорту Ханоя Чрезвычайный и Полномочный посол Российской Федерации в Социалистической Республике Вьетнам К. В. Внуков и дипломаты Посольства России.

В тот же день состоялась встреча архиепископа Солнечногорского Сергия с заместителем начальника Правительственного комитета по делам религий СРВ Зыонгом Нгок Таном.

13-16 февраля 2017 года управляющий приходами Московского Патриархата в странах Восточной и Юго-Восточной Азии архиепископ Солнечногорский Сергий посетил Камбоджу.

Пребыванием в королевстве завершился архипастырский визит иерарха Русской Православной Церкви в ряд стран Юго-Восточной Азии.

13 февраля в аэропорту Пномпеня архиепископа Солнечногорского Сергия и сопровождающих его лиц встречали Чрезвычайный и Полномочный посол Российской Федерации в Королевстве Камбоджа Д. Ю. Цветков, представитель Русской Православной Церкви в Королевстве Таиланд архимандрит Олег (Черепанин) и староста Георгиевского храма в Пномпене С. А. Степанов.

15 сентября 2019 года в рабочем кабинете архиерея состоялась встреча архиепископа Якутского и Ленского Романа с писателем и драматургом Владимиром Фёдоровым. Владыка вручил гостю епархиальную премию для журналистов имени Олега Емельянова.

Владимир Николаевич поделился с архипастырем своими творческими планами. В настоящее время писатель работает над пьесой, которая будет тематически связана с 75-летием победы в Великой Отечественной войне.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил архиепископа Якутского и Ленского Романа с 50-летием и удостоил его ордена преподобного Серафима Саровского III степени.

«Являясь ныне правящим архиереем Якутской епархии, Вы заботитесь о нравственном возрастании вверенных Вашему попечению клира и мирян, об обращении местных жителей к Тому, Кто есть путь и истина и жизнь (Ин.14:6)«, — подчеркнул Предстоятель.

Источник - pravyakutia.ru

12 мая якутский архипастырь посетил с однодневным визитом Амгинский улус. В эти дни район терпит стихийное бедствие — весенний паводок наносит ущерб хозяйствам сотен амгинцев. От постоянно прибывающей воды пострадали дома и огороды, гибнет скот…  Если стихия не остановится, следующий год может стать для амгинцев голодным.

Архиепископ Якутский и Ленский Роман совершил в Амгинском храме Александра Невского молебное пение, вместе с жителями села обращаясь ко Господу о благополучном прохождении паводка, о даровании силы духа преодолеть последствия разлива реки.

К приезду архипастыря десять амгинцев села выразили желание принять Крещение. После огласительной беседы архипастырь совершил над ними таинство рождения в новую жизнь. 

Духовенству и пастве православных храмов в Таиланде.

Всечестные отцы, братия и сестры, мне хотелось бы от имени Представительства Русской Православной Церкви в Таиланде поблагодарить каждого из вас, принявших участие в судьбе Максима Бардина, трудника Свято-Успенского мужского монастыря в Ратчабури, который в результате падения с лестницы получил перелом обеих ног и рук и, не имея мед. страховки и личных средств, был не в состоянии оплатить лечение. Ознакомившись с ситуацией, мною дано было распоряжение об оплате всех медицинских счетов Максима и предоставлении необходимых финансовых гарантий медицинскому учреждению со стороны Фонда Православной Церкви в Таиланде, а также объявлен сбор средств для Максима по всем храмам нашей Церкви в Таиланде. Также были собраны средства на покупку авиабилета для Максима и оплату иммиграционного штрафа из-за просроченной на месяц туристической визы Максима. Вашими трудами и жертвенностью было собрано более 100,000 таил. бат. Часть средств была также предоставлена Фондом Православной Церкви в Таиланде. Некоторая сумма также поступила от знакомых Максима из России. Все это позволило полностью оплатить расходы Максима. 23 февраля 2016 г. рейсом Аэрофлота он был отправлен на Родину, где его встретили родные и друзья и где он сможет продолжить лечение. Спаси Господь каждого, проявившего милосердие и молившегося в эти дни о скорейшем исцелении Максима. Бог да благословит всех!