Индонезия

  • arh daniil biantoro 200Проповедует в Индонезии.

    Глава Индонезийской православной миссии Русской Православной Церкви Заграницей.

    В миру Бамбанг Дви Бьянторо (Bambang Dwi Byantoro), родился 27 августа 1956 года на острове Ява (Индонезия) в мусульманской семье. Получил мусульманское воспитание, но в старших классах школы религиозный поиск привел его к Христианству, он стал протестантом.

    6 сентября 1983 году принял Православие в Сеуле. Толчком послужило его знакомство с книгой «Православная церковь» епископа Каллиста (Уэра). В том же году отправился в Грецию и провёл год в православном монастыре Симонопетра на Афоне, где начал переводить богослужебные книги на индонезийский язык. С 1984 года обучался в США в греко-православных богословских школах. По окончании обучения в 1987 году был рукоположен в диакона, а в 1988 году – в иерея епископом Питтсбургским Максимом (Агиоргусисом) и в том же году вернулся в Индонезию.

  • ieromon iosaf 200Проповедует в Индонезии.

    Настоятель храма святого равноапостольного князя Владимира в г. Джакарте. Единственный священник Русской Православной Церкви в Индонезии.

    Прежде чем принять православную веру был мусульманином, проживал в Индонезии. В 1998 году встретился с православным священником отцом Даниилом, который проповедовал православие в Индонезии и узнал от него об истинной вере и принял её. Три года изучал православную веру под его руководством. Затем, благодаря помощи отца Даниила и архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна, отправлся обучаться в православную семинарию в Россию.

    После 1,5 года обучения в семинарии был рукоположен в священный сан. Затем, после 6-месячной практики отправился на родину и начал своё служение в Индонезии 18 июня 2003 г., где трудится и проповедует до настоящего времени.

    По материалам сайта spbda.ru (интервью с отцом Иоасафом).

  • HR1PZUMQ7EM«Однажды я отправился с проповедью на остров Тимор. Со мной летел мой духовный сын Арди. После долгого путешествия мы оказались в джунглях, в глухой деревне, которая называлась Хаумэнибук. Нас принял вождь деревни. Он был очень добр к нам, мы сидели в хижине, разговаривали о Боге. Потом мы с Арди отправились в джунгли поискать воды. Вскоре отыскали родник, попили, освежились. А вокруг были какие-то странные каменные глыбы. Я очень устал и потому уселся на самый большой из этих камней, чтобы передохнуть. Но оказалось, что этот камень – изображение почитаемого в деревне божества. И жители разгневались, сочтя это оскорблением.

    Когда мы уже вернулись в деревню, я услышал шум, доносившийся с холма, крики: “Убьем его! Сожжем его!” Конечно, внутренне я очень волновался – это ведь дикие люди. Вождь племени сказал: “Я попробую с ними договориться”. Это был очень хороший, отзывчивый человек. К хижине приблизилась сотня людей, вооруженных копьями. Они все были чернокожие, и в темноте я видел только зубы, когда они кричали. А кричали они не переставая. Конечно, напряжение было неимоверное. Мы все время молились… Через некоторое время вождь племени вернулся и сказал: “Отец, все в порядке. Они согласились не трогать вас. Но вам придется пройти обряд примирения”. Я сказал Арди: “Если надо поклониться тому камню, я лучше умру. Я никогда не поклонюсь идолу”.

  • ЖУРНАЛ № 99

    ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ:

    Об архипастырском окормлении приходов Московского Патриархата в странах Юго-Восточной и Восточной Азии.

    ПОСТАНОВИЛИ:

    1. Управляющим приходами Московского Патриархата во Вьетнаме, Индонезии, Камбодже, Лаосе, Малайзии, Сингапуре, Филиппинах, КНДР, Республике Корея назначить Преосвященного епископа Солнечногорского Сергия, с оставлением его в должности руководителя Административного секретариата Московской Патриархии.

    2. Образовать Патриаршее благочиние в составе приходов, находящихся в Королевстве Таиланд, назначив благочинным упомянутых приходов архимандрита Олега (Черепанина), представителя Русской Православной Церкви в Королевстве Таиланд.

  • ЖУРНАЛ № 106 

    ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о положении церковных дел в странах Юго-Восточной Азии. ПОСТАНОВИЛИ:

    В связи со значительными успехами миссии Русской Православной Церкви в странах Юго-Восточной Азии, выражающимися в умножении числа храмов и общин, появлении духовенства из числа местного населения, увеличения интереса к русскому Православию, а также в связи с увеличением русскоязычного населения на постоянной или временной основе проживающего в странах этого региона:

    1. Образовать Патриарший Экзархат в Юго-Восточной Азии с центром в Сингапуре.
    2. Включить в сферу пастырской ответственности указанного Экзархата следующие страны: Республика Сингапур, Социалистическая Республика Вьетнам, Республика Индонезия, Королевство Камбоджа, Корейская Народно-Демократическая Республика, Корейская Республика, Лаосская Народно-Демократическая Республика, Малайзия, Республика Союз Мьянма, Республика Филиппины, Королевство Таиланд.
    3. Главе Патриаршего Экзархата в Юго-Восточной Азии иметь титул «Сингапурский и Юго-восточно-азиатский».
    4. Главой Патриаршего Экзархата в Юго-Восточной Азии назначить Преосвященного архиепископа Солнечногорского Сергия с указанным ранее титулом и с временным оставлением за ним должности руководителя Административного секретариата Московской Патриархии.

    Источник - orthodox.or.th

  • 200 Mifi vystavka 1С 1 по 30 ноября фотовыставка "Апостолы XXI века" будет проходить в Национальном исследовательском ядерном университете «МИФИ». Выставка разместилась в главном корпусе на 4 этаже рядом с аудиториями 401 и 402. К сожалению, на территорию университета проход ограничен и возможен только для студентов и педагогов ВУЗа. В связи с этим, желающим увидеть уникальные фотоснимки с международной миссии придется поднабраться терпения пока выставка не переехала на общедоступную площадку. Если вы хотите, чтоб выставка "Апостолы XXI века" прошла  в вашем учебном заведении, на работе, библиотеке или в другом подходящем учреждениии и готовы посодействовать ее размещению, то напишите нам.